浙江工商大学-浙工社区

标题: 约稿函 | 欢迎赐稿《浙江工商大学学报》“文史哲”栏目 [打印本页]

作者: rrssttrst 时间: 2017-8-30 15:20
标题: 约稿函 | 欢迎赐稿《浙江工商大学学报》“文史哲”栏目
【编者按】《浙江工商大学学报》创刊于1987年，为CSSCI来源期刊、RCCSE中国核心期刊（A类）、全国高校优秀社科期刊。本刊一直秉承“精品化、数字化、国际化”的办刊宗旨，严格实行同行专家匿名审稿制度，不以任何形式收取版面费和审稿费。近年来，开辟了一系列具有前瞻性、独创性及应用性的学术专栏，刊发了众多名家新秀注重学术“新、深、争”的重要论文，多篇论文所提观点获习近平等领导批示。期刊论文基金比、影响因子、引用率和转载率等各项指标逐年上升，据《中南财经政法大学图书馆期刊信息检索中心》数据显示，本刊被国内四大文摘转载数，位居全国财经类院校学报第16位，据《中国学术期刊影响因子年报（人文社会科学）》数据显示，本刊复合影响因子为1.064，位居全国674家综合性人文社会科学学术期刊第31位（现为省属高校唯一入选CSSCI（2017-2018）的社科综合类期刊）。同时，本刊采取各种措施，积极向海内外专家学者进行组稿约稿，国际化建设连续多年取得好成绩。目前，国际用户范围已遍布北美、澳洲、欧洲、韩国、日本、东南亚，机构用户总数达到414家，学术期刊总库数达到394家，典型高端用户包括斯坦福大学、普林斯顿大学等。《浙江工商大学学报》所取得的这些成绩，是与长期以来给予本刊大力支持和关心的学术顾问、编委、审稿专家、作者与读者分不开的，尤其是与同行匿名审稿专家对每一篇文章严格把关及专业的完善意见分不开的，在此，编辑部谨向大家表示衷心地感谢！
本刊设有：文史哲、经济与管理、法学、社会及专题研究等栏目。了解更多信息，敬请关注《学报》官微及《学报》域出版！蒋承勇、陆建德、聂珍钊、吴笛、殷企平等外国文学研究的知名学者，徐岱、刘锋杰、祁志祥、颜翔林等文论美学的资深专家，蓝江、胡友峰等高产新锐学者，曾思想齐聚于本刊，为本刊“文史哲”栏目有幸留下了珍贵的“学术合影”！我们热忱欢迎海内外学者继续支持惠赐稿件！赐稿请关注《学报》官微即可进入投稿系统！！！（“文史哲”栏目责编：杨老师， 0571-28877504， 13968120686，  yangwh914@126.com）

欢迎关注《学报》官微
欢迎关注《学报》域出版
在互联网+大数据背景下，传统纸媒对知识传播已受到很大限制，致使学术期刊在做好“精品化”的前提下，还需研究如何做好“数字化”，这既是大势所趋，也是办刊人的职责所在。因此，我们认为，期刊论文数据不应仅在收费的数据库中发布，而应以更便捷的方式无偿提供给所有读者。本刊遵循“以读者为中心”的服务理念，近期实施了一系列“数字化”服务创新举措，现特推出以栏目为分类的“主要文章目录要览”，旨在便于读者高效、精准化阅览，您只需动动手指，文章摘要及全文即可迅速浏览，您若觉得文章观点有理论与现实意义，也可随时分享给更多的读者！

温馨提醒：请点击蓝色标题即可获取该文的摘要和全文电子文档！！！

《浙江工商大学学报》
2015-16年“文史哲”主要文章目录

2015年“文史哲”特稿
[1]武跃速,蒋承勇. 索尔·贝娄创作中的“大屠杀”阴影及其反思[J].浙江工商大学学报,2015(4):5-15.
[2]赵国新. 英国马克思主义文论的起源[J].浙江工商大学学报,2015(5):5-12.
[3]刘锋杰. 从“西体”“中体”到“以生命为体”——与罗钢、彭玉平二先生论《人间词话》的诗学属性[J].浙江工商大学学报,2015(6):14-24.

2016年“文史哲”特稿
[1]蓝江. 记忆与影像——从古希腊到阿甘本的生命-影像哲学[J].浙江工商大学学报,2016(1):5-14.
[2]殷企平. 《好伙伴》与共同体形塑[J].浙江工商大学学报,2016(2):5-11.
[3]胡友峰. 新世纪文学场的新变与互渗[J].浙江工商大学学报,2016(5):5-15.

2015年“文史哲”主要文章
[1]朱则杰. 清代诗人结社丛考——以杭州地区为中心[J].浙江工商大学学报,2015(1):5-12.
[2]李元乔. 叙事伦理张力与审美感知及评价问题——作为方法的张爱玲[J].浙江工商大学学报,2015(1):13-20.
[3]刘苏周. 文学VS政治:帕慕克的文学思想探源[J].浙江工商大学学报,2015(1):21-27.
[4]江静. 宋僧石溪心月与日僧无象静照交往考[J].浙江工商大学学报,2015(1):28-32.
[5]石敏敏. 论奥古斯丁《上帝之城》的教会历史观念[J].浙江工商大学学报,2015(1):33-40.
[6]李林. 哲学咨询的实质及其在中国发展的障碍[J].浙江工商大学学报,2015(1):41-47.
[7]费勇,辛暨梅. 寒山诗在日本的文化接受与经典化路径——以三首寒山诗的日文注本为例[J].浙江工商大学学报,2015(2):17-23.
[8]黄海翔. 论《孙子兵法》英译的文化心理与文化逻辑[J].浙江工商大学学报,2015(2):24-31.
[9]尹明明. 传播学视域中的外宣翻译研究——以《今日中国》(法文版)为例[J].浙江工商大学学报,2015(2):32-37.
[10]刘略昌. 徐迟和梭罗:以《瓦尔登湖》的翻译为中心[J].浙江工商大学学报,2015(2):38-44.
[11]刘成敏. 汉代儒学的述行策略及其流变面向——兼论“罢黜百家”与百家“曲胜”[J]. 浙江工商大学学报,2015(2):45-53.
[12]孔颖. 清末民初浙江监狱改良与日本[J].浙江工商大学学报,2015(2):54-59.
[13]胡友峰,郑晓锋. 论中国当代文学出版观念的变迁[J].浙江工商大学学报,2015(3):5-16.
[14]邵艳平. 日本战后文学的二战体验书写[J].浙江工商大学学报,2015(3):18-23.
[15]于海鹏. 论宫本百合子的反战思想——以《那一年》和《播州平野》为中心[J].浙江工商大学学报,2015(3):24-29.
[16]鲍同. 日本现代文学中的“战争伤痕”研究——以山崎丰子的社会小说为例[J].浙江工商大学学报,2015(3):30-34.
[17]杨晓辉. 日本作家非“被爆”体验下的“核”书写——以《黑雨》与《西海核电站》为例[J].浙江工商大学学报,2015(3):35-39.
[18]丁跃斌. 战争·创伤·救赎——目取真俊笔下的冲绳小说评解[J].浙江工商大学学报,2015(3):40-45.
[19]杨子飞. 政治的“地板与天花板”——施特劳斯论政治生活的限域及其启示[J].浙江工商大学学报,2015(3):46-51.
[20]贾蕾. 论鸠摩罗什形象的世俗化演变[J].浙江工商大学学报,2015(4):16-21.
[21]袁园. 新时期历史小说的本土化叙事[J].浙江工商大学学报,2015(4):22-29.
[22]阴志科. 谁是“颠倒了的本质主义者”?——新世纪特里·伊格尔顿本质主义立场发微[J].浙江工商大学学报,2015(4):30-39.
[23]刘建卓. 资本主义社会的自我救赎——吉登斯的历史唯物主义批判与第三条道路[J]. 浙江工商大学学报,2015(4):40-45.
[24]刁生虎. 《诗经》“象喻”言说及其生成机制[J].浙江工商大学学报,2015(5):13-20.
[25]孟凡生. 理查德·舒斯特曼艺术哲学思想管窥[J].浙江工商大学学报,2015(5):21-28.
[26]朱荣华. 唐·德里罗小说中的技术与全球资本主义[J].浙江工商大学学报,2015(5):29-35.
[27]段德宁. 符号与图像——试论语图关系研究的两种视野[J].浙江工商大学学报,2015(5):36-43.
[28]游海华. 抗日战争与中国东南抗战区域的形成[J].浙江工商大学学报,2015(5):44-53.
[29]和春红. 战后中日和解的主要影响因素探析[J].浙江工商大学学报,2015(5):54-62.
[30]韩振华. 生不逢时,抑或恰逢其时?——为“汉学主义”把脉[J].浙江工商大学学报,2015(6):26-29.
[31]任增强. 同情之理解:“汉学主义”与华裔学者的身份焦虑[J].浙江工商大学学报,2015(6):29-32.
[32]王兵. 当中国学术遇上西方范式——从“汉学主义”争论谈起[J].浙江工商大学学报,2015(6):32-34.
[33]庞好农. 越界婚姻的伦理窘境:评史密斯《南街》[J].浙江工商大学学报,2015(6):35-41.
[34]胡碧媛.  “知”与“信”:《逃逸行为》的生态自我[J].浙江工商大学学报,2015(6):42-48.
[35]祁志祥. 东周时期的社会理想学说[J].浙江工商大学学报,2015(6):49-55.
[36]刘顺. 论文学中的记忆[J].浙江工商大学学报,2015(6):56-62.
[37]倪春纳. 辨析“李普塞特命题”——国外经济发展与民主关系的理论之争[J].浙江工商大学学报,2015(6):63-71.

2016年“文史哲”主要文章
[1]隋红升,陈海容.  “自造男人”之梦的三重误导——基伦斯《随后我们听到了雷声》对美国男性气质的反思[J].浙江工商大学学报,2016(1):15-20.
[2]王一安,陈许. 个人主义价值观中的“集体精神”传统:美国早期文化思潮探究及其启示[J].浙江工商大学学报,2016(1):21-28.
[3]刘嘉伟. 元代江南多族士人圈的地域特色[J].浙江工商大学学报,2016(1):29-35.
[4]杨果. 论阐释的有效性:“阐释循环”与钱钟书诗学[J].浙江工商大学学报,2016(1):36-44.
[5]胡晓东. 浙江民艺的保护与活化——以临安“天目窑”为例[J].浙江工商大学学报,2016(1):45-49.
[6]温权. 信仰的悖论与理性的限度——克尔凯郭尔人神辩证法刍议[J].浙江工商大学学报,2016(1):50-55.
[7]杨子飞. 重新发现中国:论列奥·施特劳斯与当代思想大解放[J].浙江工商大学学报,2016(1):56-63.
[8]寇鹏程.  “十七年”文学批评中“美化”与“丑化”的内涵与逻辑[J].浙江工商大学学报,2016(2):12-20.
[9]程磊. 疏离与退缩:论柳永羁旅行役词的文化意蕴[J].浙江工商大学学报,2016(2):21-28.
[10]柯克雷. 中国现代新词与流行词的日语偏向——以“颜”为例[J].浙江工商大学学报,2016(2):29-38.
[11]张兰星. 16-17世纪的日欧贸易与世界商贸发展[J].浙江工商大学学报,2016(2):39-44.
[12]朱亚坤. 哲学亦是一门爱美的智慧——以柏拉图的《会饮篇》为例[J].浙江工商大学学报,2016(2):45-54.
[13]李勇. 我们该如何研究英国资本主义的兴起?[J].浙江工商大学学报,2016(2):55-60.
[14]颜翔林. 幽默与解构:庄子怀疑论美学的思想特性和策略[J].浙江工商大学学报,2016(3):5-11.
[15]王永,李培. 《樱桃园》的喜剧哲学构建[J].浙江工商大学学报,2016(3):13-19.
[16]奥·维诺格拉多娃,李培. 疯狂纪事抑或19世纪末俄罗斯生活的百科全书?——评契诃夫小说《第六病室》[J].浙江工商大学学报,2016(3):20-25.
[17]罗·米·巴拉诺夫斯基,袁淼叙. 契诃夫小说在英国的早期传播[J].浙江工商大学学报,2016(3):26-35.
[18]何林. 古代英雄的现代意义:叶芝戏剧《在巴尔雅海滩》中的情感与教诲[J].浙江工商大学学报,2016(4):8-14.
[19]刘茂生,胡旦. 《华伦夫人的职业》的道德教诲与伦理表达[J].浙江工商大学学报,2016(4):15-20.
[20]刘红卫. 论品特剧作《情人》中的自由意志与“幽会游戏”[J].浙江工商大学学报,2016(4):21-27.
[21]张连桥. 享乐主义与伦理危机:爱德华·阿尔比的《欲望花园》[J].浙江工商大学学报,2016(4):28-33.
[22]蒋伟胜. 吕祖谦“得中原文献之传”考辨[J].浙江工商大学学报,2016(4):34-39.
[23]江守义. 古典小说全知视角的伦理效应[J].浙江工商大学学报,2016(5):16-22.
[24]孙凤娟,公维军. “虹”文化意象的文学人类学解读——四重证据法与大传统新知识观的整合与重构[J].浙江工商大学学报,2016(5):23-30.
[25]丁岭杰. 国家治理视域下政治产品供给侧结构性改革[J].浙江工商大学学报,2016(5):31-39.
[26]丁建华. 论禅与生态学的健康向度[J].浙江工商大学学报,2016(5):40-46.
[27]赵国新. 英国文学批评中的文化保守主义探源:特里·伊格尔顿与佩里·安德森[J].浙江工商大学学报,2016(6):5-13.
[28]庞好农. 善恶的交织与博弈:评莫特利《别让人写我的墓志铭》[J].浙江工商大学学报,2016(6):14-20.
[29]吕顺长. 日本新近发现王照书信考释[J].浙江工商大学学报,2016(6):21-28.
[30]王一平. 乌托邦与反乌托邦的对话:行为主义乌托邦“瓦尔登湖二号”[J].浙江工商大学学报,2016(6):29-37.
[31]唐建南. 罅隙生存的主体:文化唯物主义视阈中的《罅隙》[J].浙江工商大学学报,2016(6):38-44.
[32]段伟,郑忆石. 马尔库塞政治意识形态批判及其启示[J].浙江工商大学学报,2016(6):45-50.

——待续，敬请关注！！！

欢迎关注《学报》官微
欢迎关注《学报》域出版
©《浙江工商大学学报》为CSSCI来源期刊、RCCSE中国核心期刊（A类）、全国高校优秀社科期刊。欢迎赐稿《浙江工商大学学报》“文史哲”栏目！投稿请关注《学报》官微即可。

欢迎光临浙江工商大学-浙工社区 (http://bbs.haotongshi.com/)