人文校园 | 君子修己以安人——浙江工商大学第十七届儒学茶座

半拍。

　　6月6日，浙江工商大学儒学茶座同仁应杭州商学院邀请，在富春江畔的桐庐新校区举办第十七届儒学茶座活动。当天还就杭州商学院校园文化建设召开咨询座谈会，畅谈校园文化建设，为营造舒适、文明、活泼的校园文化环境出谋划策。     
　　参加本次儒学茶座的人员有：黄绍筠、王绪琴、朱桂平、刘晓梅、仇赛飞、何其敏、施巍、黄渝雅、孔润锋、雷军，还有负责本次活动的杭州商学院赵干老师、李全泽老师，以及来自浙江能源集团的赵阳、刘琪等。另外杭州商学院读书会、翰林国学社、左岸文学社等社团成员及喜好阅读的同学们。
　　此次由王绪琴老师领读《论语•宪问第十四》。 开篇首句“宪问耻。子曰：‘邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。’”激起热烈讨论，在座同仁分别从历史、道德、文化等角度去思考孔子回答的原意。黄老师首先以“耻”字的古字形来解释耻具有内心羞耻之意，之后他指出世俗人眼中的耻有三类：一是因攀比而产生的羞耻心；二是违背人性本能的耻；三是工作偷懒，待人虚伪而心生羞耻感。黄老师认为，前两种都非孔子眼中的“耻”，只有第三种才是真正的“耻”。在座同学提出问题：“邦无道时，谷，是可耻的。这容易理解，可是邦有道时，谷，怎么也是可耻的呢？”雷军认为此处可能有脱字，按照古人对文形式，或许“邦有道，谷”后脱一字与“耻”相对。则此句的意思是：邦有道时，拿俸禄不可耻；邦无道时，拿俸禄则是可耻的。王绪琴老师则认为，这作为一种推测是可以的，但是在没有足够的文献依据的情况下，不要轻易怀疑文本。孔子的意思可能是说：不论在邦有道或邦无道时，作为朝廷命官，若不能克尽职守，却尸位素餐，都是可耻的。在邦有道时(已向无道转变)，不能进行匡救，却又不能在沦为无道后洁身而退，这都是为官者之耻。
　　本篇名句“不在其位，不谋其政”又引起了大家的激烈讨论。有同学认为它体现了敬业精神，也有同学认为这是只关心自己，不关心集体的行为。刘晓梅老师从自身的教学经历阐述了当下大学生关注的焦点。她认为，于公，大学生本应指点江山，激昂文字，但现实大多是缺乏应有的家国情怀，体现为对国情、历史和民族前途漠不关心；于私，大学生大多乐忠于八卦绯闻，对明星私事津津乐道，爱谋不当谋之事。王绪琴老师认为，孔子所言之“不在其位，不谋其政”，与下句“君子思不其位”意思相同，是指君子当在其职责范围内去经营自己的事情，不可越俎代庖，这是孔子正名思想的典型体现，与“君君臣臣，父父子子”句可相互印证。
　　读书会接近尾声时，赵干老师代表学院聘请黄绍筠老先生为翰林国学社的指导老师，同时也聘请施巍学长为《论语》治学的指导老师。消除功利心的阅读、讨论，涵养自身的品性，在传统文化中受到古人智慧的熏陶和洗礼，是举办读书会的目的。此次在桐庐校区举办的读书会为杭州商学院举办读书会提供了一个示范，也为丰富“塘塆文化”增添了色彩。  



商大融媒来源 / 杭州商学院
作者/孔润锋　雷军
排版 /胡晓宇
合作组织：新媒体工作室 浙江工商大学校报
大学生通讯社 商广之声

欢迎提供：校园原创文字/摄影/视频/采访线索
投稿邮箱：sdrm1911@163.com
微信公众号：Semacode