浙江工商大学人文学院院长徐斌的离职演 说

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2002年，我来到浙江工商大学。先在杂志社
干着。两年中，完成了从记者到学者的转换， 2004年人文学院成立，校领导动员我当院长。当 时我做杂志社社长挺顺手，又有时间搞研究，不
想动。校领导说，你干嘛要看一辈子稿子，多一 些人生经历，感受一番中国高校主流的东西不好 吗？再说，上点课多看看坐在前排的女生，精神
会一振呢。我只好笑着应了。干了一届，有些事 只做了一半，于是接着第二届。实际上我在连任 后一年多就知道自己不适合这个行政职位了，
2009年初即向学校提出另请高明，也帮着联系过 接班的人选。
为什么不适应？我置身其中，越卷越深，深 感高校行政化、权力化日趋严重，尤其在本科教
学评估中的作为，公然全体造假，已丧失了最起 码的大学精神。近年盛行的数字化考评、高校排 名，让各级像疯了一样抓项目、课题、报奖、报
点、基地之类，上级考什么，下边就干什么，行 政权肆无忌惮地侵害教育权和学术权，搅得放不 下一张“安静的书桌”。如果有人问我，六年多来最
大的体会是什么？我说，一是没有精力认真考虑 真正的教学和科研事宜，只是穷于应付上级下达 的各项冠冕堂皇的所谓“创新强校”的指标；二是高
校中违背常识的行为，甚至造假的勾当居然大行 其道。可以说，这六年多里学校无数次开会、布 置工作，没一次真实地倡导大学精神、学术自
由、坚持学者良心、敢于批评政府、担待社会责 任。口头上虽讲过几次大学精神，但只是招牌， 实处要大家去做的净是如何讨好政府、送礼攻
关，争项目、要课题。这是大学境界、大学气度 吗？在文明国家这可是学界大忌，学者须与政府 保持距离。我想到斯诺夫人90年代的一次来访。
中国政府看她生活比较艰难，欲以演讲费等形式 给点资助，亦算是对斯诺过去帮助中国革命的感 谢。斯诺夫人谢绝了。她说：斯诺和我在世界上
讲的话，之所以有人相信，全因他们认定我们和 政府没有利益关系，所言所论皆出自我们的独立 观察。如果我拿了钱，今后没人再信我们的话
了，连以前说的也都不信。现在中国大学的领导 和学者存有这样的观念与意识吗？不仅想方设法 向政府讨钱，要钱的时候甚至可以送礼行贿，不
择手段。这一切，都顶着个堂而皇之的名义：为 了学校做大做强！功利高于一切，良心和是非一 钱不值。这正常吗？
校内部门的领导们在一起的话题，说来说去
老这么几条：怎样贯彻学校的考评指标，设计个 方案逼下边竭尽全力；强调本部门如何重要，希 望领导格外关照；本部门的考评在学校里排了个
第几、什么档次；如何通过搞关系、走门子达到 了目的；大家相互之间多关照，你这次帮我，我 下次帮你……古人讲求劝人以德，此间流行的皆是
劝人以“利”。我看清了，如今大学里就是丘八文化 加农民文化，再添个所谓的“量化管理”，行事的根 据只有一条“有奶便是娘”，说好听点是谓 “谋食不
谋道”。权力在这一领域中为所欲为，这不仅在世 界上，就是在中国的各个行业里，都算问题最大 的。因此，近些年社会上对教育尤其是对高等教
育的批评一浪高过一浪，可以说已失去人们的信 任。
今天上午听学校一位老师说，网上评“十大缺 德”行业，教育“居首”。我听后并不感到惊呀。最
近我去东北讲学，一路碰到各色人等，说起现今 中国的教授、学者，普遍的反映都是不值得尊 敬，水平不怎样又不敢讲真话，为了钱可以昧良
心。最能说明教育危机的莫过于此种现象：现在 的有钱有势者，都想方设法将子女送到国外接受 教育，包括教育部的领导和诸多大学校长的孩
子，自己办的教育自己瞧得上吗？学者这副“权力 附庸”、给点钱让干什么就干什么的德行，其实当 官的打心眼里也瞧不起，不当你一回事儿。我亲
历过一件事，2006年吧，搞过一次什么“保鲜”活 动，当时一位省委副书记到中国美院检查。有位 老师正在创作，说搞不懂，不予理睬。该副书记
大为光火，对美院的“保鲜”活动严厉批评，推迟验 收。我们学校传达此事时，居然以本校得以顺利 通过而庆幸，对美院还有点幸灾乐祸的味道。上
世纪五十年代，彭真去协和医院拜访林巧稚，林 正在给患者看病，表示不便见，彭真因此而更加 敬重林巧稚。不要说跟民国时代的知识分子比气
质了，生活在五十年前的林巧稚，也足令我们汗 颜，不自重，又何以能让别人尊重。
在这种体制中，我陷入一种无法自拔的矛
盾。我无法象大部分所谓学者型领导那样，一边 不痛不痒地批评体制，一边又利用体制大捞好 处。那些捞好处的套路我不是不清楚，无非利用
手中资源，请掌握项目的官员、高级别刊物的主 编、学界评委等来讲学，变相用公款行贿。逢年 过节再去孝敬送礼。然后就可以在为学校、学院
作贡献的名义下拿课题、发文章、得奖项，慢慢 自己也就成了名家、评委。这些年我要干此类事 处在非常有利的地位，相关的利益链也铺到过我
面前，但我不屑为之。我的道德底线不许可，这 些既然是我批评的事情，就决不随波逐流。
中国最大的问题，也是很多知识分子的通病
即说与做的分离，人格的两面性，甚至到了不自 觉的地步。慷慨激昂的体制弊端批判者，行为的 目的不是改造体制，而是一转身也参预其中去分
一杯羹，连半点内疚也没有。这不是乡愿是什 么？
我选择了批判的态度，行动上便不会另行一 套。2006年本科教育评估，大家无不反感，但学
校要求评估组进场时全体起立，长时间鼓掌。那 天我是整个礼堂中惟一不起立、不鼓掌的。人为 什么要这样假、这样贱？反感或反对，为什么不
敢公开表达。2008年学校搞所谓“加速发展”的改 革方案，小组讨论时我发表了不同意见，蒋书记 要我大会上讲讲，我便在大会上坦言：如今之大
学是“谋食不谋道”。2009年底续签增长20%的责 任书时，我曾打算拒签，因此而下台也无所谓。 为此找过蒋书记。蒋书记做工作说，你不签，这
件事就僵住了，反正年内要搞“三定”方案，到时会 调整的。这样我才勉强签约。去年初学校开党代 会，小组讨论有校领导参加，我本不想发言，大
家一定要我讲几句，我便说，“一所大学设有党 委，还要开党代会，这是人们习惯了的现实，但 这是真正的大学之道吗？世界上还存在此种体制
的恐怕也只有朝鲜、古巴了吧。没听说世界上哪 所一流大学是在党委领导下成功的，也没听说哪 个党委办出过世界公认的一流大学。中国大学改
革的方向和出路在于与世界大学接轨，若不行， 哪怕学学民国时的北大和西南联大也好，总在现 行体制框架里折腾是没有希望的，所谓“钱学森之
问”即这个意思。我不想发言，就是对当下“只见树 木，不见森林”的讨论不感兴趣。”党代会后接着开 教学工作会，吃饭时我坐在蒋书记边上想说个
事，看到一拨一拨的中层干部来祝贺蒋书记当 选，言辞阿谀，全是官场文化。我说不出口，坐 至终席不发一言。近些年里，无论省领导还是学
校领导的报告，我极少参加，不是摆谱，实在是 听不下去那些假大空的言语，坐不住。我任职期 间向学校的建言，都不在所谓搞指标的“强校”方
面，粗想大约有这样几条：引进人才的政策要适 当灵活、宽松，否则难以操作白费劲；认真履行 低碳节能，消灭长明灯、跑冒滴漏；撤掉学校的
驻京办事处。对以上言行，有人说我敢直言、有 见识，其实在我心里，只是遵循常识而已。目前
中国高校所犯的毛病，多在常识以下。
在对待体制的业绩、考评等事情上，限于我 个人的好办，不当会事罢了。近年来我从不报
奖、争什么带头人、入什么人才工程、第几层次 啥啥的……每回报奖都有人劝我，包括学校领导、 好友、同事，职能部门还表示愿意代为填表。我
感谢他们，但依然故我，解释的理由也简单：一 是本人的成果水平低，够不着，白折腾；二是生 性怕花时间填表，有功夫更愿意去打球或漫步西
湖，感受点令人愉快的事。当然，我对报奖和获 奖的老师，也表示尊重。大学的老师们不需要同
质化，有差别，价值多元是好事。
但关系到部门工作和集体利益的事，就不能 完全不在乎了。我的分寸是，按学校要求公事公
办，报学位点、学科、团队、精品课等等，一板 一眼地执行，但重点在于提高水平、壮大实力、 打好基础，结果是自然而成的，而不是急功近
利，靠攻关忽悠，跑省里、跑部里。在此类事情 上，我从不行贿送礼，至多意思一点劳务费而 已。也有人建议多送，说有的学院五倍、十倍于
我们，我未接受。我的观念是：即使得不到也不 越此底线。对于通过送重礼达到目的者，我毫不 羡慕，甚至可怜他们。我不会为此而焦虑、纠结
的，也决不会为了得到并维系诸如此类的“业绩”， 绑架自己宝贵的生命。多个点什么的，真的就代 表水平高了吗？这是真学问？真科研吗？在我眼
中，不少各种名义的大项目，资金上千万上亿 的，搞出些伪科学成果来，通过动用科研经费攻 关，就能整个大奖来。这是在糟塌纳税人的血
汗，还败坏学风。
我这样的态度，本人身陷矛盾，学校可能也 有看法。虽然我对学校领导是否满意并不在意， 但最终还是存在着让我解不开的纠结，即这些考
评指标与部门利益和群体利益的挂钩与捆绑。如 前几年的学院考评划分ABCD档，近两年的达标 120%发足额奖，还有各种学科点、基地之类，皆
拨下相应的经费等等。并且这都与每位老师个人 的业绩、职称有关。我只能尽量跟上趟，无法做 到如何出色，让大家满意。解决的办法只有一
条：我再次选择退出，不和体制玩了。去年上半 年蒋书记问我为何不愿续聘了？我说，现在高校 教育的这套做法，无法得到我价值上和道义上的
认同。
对我的工作，学校如果不满意，我完全理 解，站在学校角度这样看是正常的。但我不愿改 变，最好的办法是请来新院长。高老师这次在海
内外招聘中脱颖而出，我很高兴，总算可以摆脱 矛盾处境，回归原本的人生角色——卧龙岗上散淡 的人。
“人言我愦愦，后人当思此愦愦”，此话乃东晋
名相王导的存世名言。愦愦是昏乱、糊涂之意。 我非常佩服东晋那一代士人的气度，身临偏安一 偶的危局，仍义无反顾地信奉玄学的“无为而治”，
自觉遏制体制化儒家——礼教的回潮，以“务在清 静”的文化理念“力撑东南”。
我当然是小人物，但也有根深蒂固的“无为而
治”理念，也听到一些徐老师不爱管事，只布置不 督促、检查，重讨论不重落实等议论或批评意 见。从事实上讲，这些看法都没错，提出批评也
是出于对工作的负责，我表示感谢。但老话说， 江山易改，本性难移，我还是尊奉“无为而治”。我
的信念基于以下几点：
第一，从根本上讲，教师皆成年人，并具备 高等学历，属于社会上最热爱学术和教学的群
体，他们有足够的能力自己管好自己。
第二，我自学生时代研究玄学，饱受浸染， 深信“无为而治”是自由知识分子永远的价值追求，
这也是当今体制下尤其需要提倡和发扬的内容。
第三，目前高校管理体制问题多多，推行、 布置的东西，美曰做强做大，加快改革，说白了
都是些无聊的折腾，干的事皆违背常识。在教育 体制行政化的背景下，“无为而治”是最有效的挡箭 牌和解毒药。如搞“精品课”，我也赞成，但首先要
整明白什么叫“精品课”。精品课的标准只有一个： 学生受益并形成口碑。不存在什么固定格式。现 在的这套，千人一面：课件、作业、教材、网上
互动等等，缺一不可，讲的再精彩也没用。照此 标准，过去北大陈寅恪、刘文典的课亦算不上精 品了。陈寅恪仅带一布包，刘文典上来先把国民
政府骂它半点钟，这如何是好？教学讲求的是多 元化、多样化，哪有倡导一付面孔的道理。
搞科研把课题项目强化到如此程度，也违背
科学精神：1、研究起点上就渗入功利因素。取经 费、应考评、上职称，严重的名利取向破坏了以 求道为目的的单纯之心；2、找材料盖过读书。读
书本是与智者交心，体玄悟道，有了心得自成文 章。做课题则重在各取所需地淘资料，立论草 率，学养无从积累；3、赶时间交任务，忽视质
量。要求半年、一年完工，本不合科研章法。但 作者只要能对付交差就好，垃圾多多；4、成果的 通过、发表过程中人格受辱。高级别刊物大家都
往上挤，于是水平差不多时看谁敢送又会送，做 研究还要赔上人格；5、报账做假。文科研究开销
有限，找发票报销就成了少不了的节目。
单纯的科研经过这一系列的干扰与附加，古 人所推崇的“因心而会道”的“为己之学”还有生存空
间吗？怕是多为“凭誉以显扬”的“为人之学”了。研 究已严重地工具化，沦为名利的敲门砖，还有多 少人能从科研中获得快乐和价值肯定。当然，可
能尚有部分高手，有本事将项目与自己的精神需 求较好地结合起来。然这已不是主流，主流是极 大的干扰和伤害。我怀疑，在如此环境里，真正
具备与古今贤哲沟通能力的学者能有几人？为什 么出不了大师？这还用问么！
近两年学校搞的“创新强校”，每年递增20%，
更属胡闹。有的学院指标分解到人；还有自己掏 腰包来填充经费的；造假也出现了，把前、后年
的成果计入当年，就为了拿到那点年终奖励。
再有多如牛毛的各色评比、排名，先进教 师、科研标兵，优秀党员、团员、家庭，工会及
民主党派的积极分子，什么“一五一”还分几个层 次，这个奖、那个奖、这个级、那个级。这世风 如此糟糕，整体文化水平如此低下的社会里，居
然有这许多优秀称号，还值钱么？都是自己树自 己搞的廉价货，除了干扰心境没丝毫意义。每学 期、每年还要把学院的老师排个名次，半斤八两
的楞要分出个一二三四来，有什么意思？这是幼 儿园里戴小红花的套路搬来了，把老师当小朋友 对待。搞得学者一个个气局狭隘，争虚名图小
利，一到年关就半分半分地算账，跟扛了一年长 工似的。过去我们人文学者的精神世界中，多是 苏格拉底、黑格尔或孔子、李白的，现在一年到
头总在脑子里纠结的是：怎么完成或多挣考评 分。
对于这些学校的制度规定、无法回避的管理 内容，我的态度只能是“无为而治”，由老师本人根
据自己的情况对待、取舍，反正有关个人考核的 政策、结果，学校都有事先规定，学院只是执行 而已。可以说，我在院长位置上有意识地抵挡体
制污染，对许多事情在学院层面上作淡化和减法 处理，不干强化和加法的事，目的是让老师们少 受干扰，躲过上述那些可笑乃至有点荒唐的瞎折
腾。事实上，一些明显的折腾亦长久不了，顶顶 也就过去了。如“加速创新”，差不多无疾而终了 吧。对我自由主义的理念，老师们认可，我欣
慰；有老师不赞同，我亦含笑。这不过是管理观 念有所差异而已。民主的要义，不独尊重多数， 同时也尊重少数乃至个人，我从不追求所谓的和
谐一致。高校改革任重路远，各种想法、做法都 能共存，方为大学应有的文化生态。对我来说， 这些年真正令我有成就感的，乃是学院部分年轻
教师在考评体系之外自发组织的读书小组，这才
叫学人正道。
最后这段说说我今后工作、生活的设想。
题目是杨绛翻译的兰德诗《我和谁都不争》
中的一句。“我和谁都不争，和谁争我都不屑，我 爱大自然，其次就是艺术。我双手煨着生命之火 取暖；火萎了，我也准备走了。”杨绛先生的豁
达、善良、雅致、坚韧，最令人钦佩，现在再出 不了这样的人了。记得我来人文学院时还念过胡 适引用易卜生的一句话：“你的最大责任是把你这
块材料铸造成器。”我念着这两句话上任，今天则 吟着这两句话离任。行政职务卸去了，回归到原 本的角色中，当一名历史系的老师，这个职业很
神圣，也令人自足、充实。我会更投入地与学生 交流，把历史的真像告诉他们。同时我又不会像 以往那样深陷体制生存了，更多的精力和注意力
转向自己喜欢的事情，而不论学校里的考评如 何。手头还有两个课题完成后，可能也疏远课题 了，除非出现与我兴趣相当吻合的机会。目前已
考虑或参与的有这样几件事，实际上最近一年中 已化不少时间在做了。
1、关注环境保护。最近在新疆、杭州、绍兴
等地讲学讲课，重点都是环境保护。中国近30年 高速发展的代价，导致自然环境破坏到了可怕的 地步，全国整成一大工地，古城古风荡然，大量 物种灭绝。2010年9月22日，美国太空总署公布
了卫星检测全球空气质量的PM2.5数值图(2001年 —2006 年)。PM2.5小于10为安全值。中国空气质 量全球最差，中国东部尤其严重，PM2.5超过50
接近80。中国社科院党国英最新研究表明：中国 的GDP 每增1%，用地量为日本的8倍。单位能耗 亦长期是日本的8倍左右。北岛说，我们近一个世
纪被现代化搞疯了。不惜土地、环境代价的繁荣 之路，别国不是不明晓，问题在于他们已经把维 护一方净土视作首要战略目标，像日本就悄悄地
成了资源大国。中国经济总量超过日本，自以为 得计，其实是又输了一招。所以说，中国的环境
保护需要更多的人来关注。
2、参与慈善事业。我在浙江省爱心事业基金 会和浙江省正泰集团基金会两个社团中担任理
事，主要的工作是：推广低碳生活、关注食品安 全、资助困难群体等。
3、研究、反思百年来的文化变迁，尤其是左
倾时期的文化灾难及其后遗症。左倾时期所经历 的斯文扫地、道德沦丧、文化毁灭，至今没有认 真清理、反思。为什么到了人们普遍失去道德底
线的地步？少报一元钱事比天大，大白天开着长 明灯却视而不见。2009年60周年大庆中，文艺界 搞出个“特务年”影响至今，“潜伏”、“暗算”充斥银
幕，连《探索？发现》栏目也大播间谍战。世间 的善良、诚实不再有人相信。不找关系，不相信 会被公平对待。谭嗣同说，中国之旧政，为大
盗、乡愿吞剥愚弄。这话发人深思。
俄罗斯是经过彻底的文化反思了。前苏联的 颠覆说到底是文化上的失败，失掉人心，今天的
复兴也得益于文化整体的复兴。前些年有人怀念 苏联，普金讲，把前苏联说得一无是处是良心出 了问题，但想要恢复前苏联则是脑子出了问题。
所以要真正恢复俄罗斯人的信仰自由、思想自 由，让个人在最大程度上按自己的愿望去生活，
而不是仅仅是吃饭、生存。
中国面临的根本性问题，也是文化认同的问 题。近几十年最值得庆幸的是解决了吃饭的事
情，同时最令人困惑和担忧的症结，乃是权力在 社会中膨胀到无以复加，官权与民权极不平衡。 就改革力度最大的经济领域而言，民企500强的全
部规模仍不及央企50强的最后一名。以官治民的 社会结构没有出现大的改观，也就很难养育出具 有理性精神、契约意识和公德自律的现代公民。
文化重建要有人来担当，不光说，更要做。我一 生最感欣慰者，乃数十年间始终生活于自己的本 色中，坦坦荡荡就这么过来了。当然我还有业余
爱好，我曾在一篇简介里自白：在民族优秀文化 传统严重流失的今天，我辈忝列学人，除了汗 颜，还是汗颜，让任何荣誉、名号论之无味。此
生倘能在保存点滴文化火种上略尽薄力，余愿已 足。再加上打篮球、玩乒乓、游泳、登山的爱好
得以陪伴到老，那便是美满人生了。
尽管生活之路不会一帆风顺、事事如意，甚 至还会碰到、经历很大苦难，我仍虔诚地认为，
上苍待我不薄：一生基本没有受冻挨饿，工作、 生活于本人最喜爱的新闻与历史专业中。傅聪 说，上帝让我此生与音乐为伍，这已经足够。我
亦十分知足，惟感在上苍面前索取多多而无所回 报，心存愧疚。因此，对自然的敬畏之心、感恩
之情，将伴随在我今后人生之路的每一步中。
总之，今后和大家在一起的是一个更加轻松 愉快的徐老师，这就叫“怀童心的孩子回家了”。

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